Nenavadno življenje najmanjših in najmočnejših žensk na svetu
Medtem, ko ves svet povezujejo nevidni procesi globalizacije, se izolirane družbe na vso moč trudijo negovati svoje življenje in tradicije. Želijo se izogniti zunanjim pritiskom in vključevanju v sodobno družbo, ki jih skuša ločiti od narave. Nekaterim to uspe, številni pa so še vedno v nevarnosti pred uporniki, divjimi lovci, rudarskimi podjetji in vsemi tistimi, ki v svojem domu vidijo materialno korist.
Kljub nasilju in izgubam pleme Mbuti še vedno živi v deževnem gozdu z uporabo znanja, ki so ga skozi stoletja črpali iz narave. Mbuti so pripadniki avtohtone srednjeafriške skupine pigmejcev, ki izvirajo iz gostega gozda Ituri v severovzhodnem Kongu. Preživijo zahvaljujoč neverjetni sposobnosti svojih boljših polovic, najnižjih žensk na svetu.
Mbuti so odlični lovci in nabiralci, ki se vsaka dva tedna preselijo na drugo območje neskončnega zelenja afriškega deževnega gozda, da zagotovijo hrano in osnovne potrebščine za ostalo pleme. Antropologi menijo, da so najzgodnejši ljudje v Afriki. Znani so kot “otroci gozda” in ocenjujejo, da jih tam trenutno živi okoli 40.000.
Najsrečnejše pleme na svetu
Mbuti vidijo svoj gozd kot sveto mesto. S svojim domom se pogovarjajo polni spoštovanja, občudovanja in oboževanja. V njihovo tradicijo je globoko zakoreninjena pesem gozdu, ki jo izvajajo takoj, ko se naučijo govoriti. Temne in mrzle gozdne noči prinašajo različne nevarnosti. Gozd ponoči spi, zato ga mora pleme prebuditi s pesmijo, da jim lahko priskoči na pomoč, če jih napadejo sovražniki. Pesmi gozdu so tudi znak hvaležnosti za vse, kar gozd naredi zanje.
Za razliko od svojih sosedov ne verjamejo v žgane pijače in čarovništvo, temveč le v prijaznost in dobrosrčnost, ki ju črpajo iz narave. Mbuti mati razvije posebno uspavanko, ki jo začne peti svojemu otroku, ko je ta še v maternici. Pesem je avtorsko delo vsake mame in običajno vsebuje verze, ki poveličujejo gozd in otroka učijo o dobroti, ljubezni in sožitju.
Misijonarji temu posebnemu plemenu pravijo najsrečnejši ljudje na svetu. Smeh je sestavni del njihove kulture in ga uporabljajo kot glavno orožje v boju proti sovražniku. Vsaka generacija ima svojega klovna, moža iz plemena, ki je zadolžen, da s smehom, šalami in raznimi norčijami opozori nase sovražnika in tako reši svoje rojake.
Strup je shranjen v majhnih stekleničkah
Ženske plemena Mbuti opravljajo skoraj vse dejavnosti, potrebne za življenje. Njihove spretnosti so bistvenega pomena za lov. Tradicionalni lov vključuje past za živali v obliki mreže, ki jo moški postavijo, ženske pa skupaj s plenom odnesejo nazaj v vas. Poleg tega, da dostavi plen preostalemu plemenu, je vloga ženske, da zvabi žival in jo obdrži v mreži, da jo moški lahko prebode. Mreža je običajno težka kot one same, saj Mbuti ženske v življenju dosežejo višino le 137 cm. Raziskovalci verjamejo, da je delovanje rastnega hormona omejeno, da bi se njihova majhna telesa prilagodila posebnim izzivom deževnega gozda.
Pleme Mbuti nima poglavarja in odločitve sprejemajo soglasno. Glas moškega, ženske in otroka je enako pomemben, politična enota tega plemena pa je godba. Najhujši zločin, ki ga lahko zagreši prebivalec tega plemena, je ”ogrožanje plemena”, najhujša kazen pa je izključitev iz benda.
Življenje in smrt plemena sta v neločljivi povezavi z naravo. Takoj ko se otrok rodi, ga žene zalijejo z grozdnim sokom in mu okoli gležnja zavežejo travnato kitko. Ta obred je podoben krstu in je tradicionalna priložnost za plemensko zabavo. Za to priložnost lovci in nabiralci najdejo posebne dobrote, pesem in ples pa trajata več dni. Običajno je, da druge otroke iz plemena imenujemo bratje in sestre, dokler se ne preselijo v svet odraslih. Poroka v tem plemenu je monogamna in velja za uradno šele po rojstvu prvega otroka.
Razvita spolna vzgoja, ki je sodobni svet še ni organiziral
Za razliko od svojih sosedov se Mbuti ne ukvarjajo s čarovništvom, imajo pa bogato tradicijo izvajanja posebne vere in obredov. Osrednji obred plemena Mbuti je elima – označevanje prve menstruacije mlade ženske. Po njihovem prepričanju je to čas spolne svobode, ki dekleta na koncu pripelje do iskanja bodočega zakonskega partnerja.
Dekleta svoj prvi ”teden odraslih” preživijo s svojimi najbližjimi v posebni koči, kjer skozi pogovor, pesem in ples spoznavajo vse vidike materinstva, spolnih odnosov in prehoda v svet odraslih žensk. Če se dekle po tednu spolne vzgoje počuti pripravljeno, lahko začne iskati svojega fanta.
Fantje pa so del brutalnega obreda prehoda v svet odraslih, ki vključuje boleče obrezovanje. Menijo, da lahko samo obrezani moški, po smrti, sedijo za isto mizo s svojimi predniki. Ta obred se imenuje nkumbi, je zaprt za javnost in ženskam je strogo prepovedano kakorkoli sodelovati pri tem obredu.
Mbuti so tako ranljivi kot njihov gozd. Najbolj očitna grožnja njihovemu tradicionalnemu načinu življenja je uničevanje gozda in s tem vira njihovega življenja. Nad svojim domom nimajo nobenih zakonskih pravic, zato nemočno opazujejo, kako komercialna sečnja uničuje zelena prostranstva, ki so jih ohranjala stoletja. Ko bodo gozdni viri izčrpani, bo to posebno pleme postalo poceni delovna sila, ki jo bodo mnogi koristno uporabili.